به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «پیام راسک»، به نقل از طلوعکنارک، حجتالاسلاموالمسلمین حسنعلی کرزبر در خطبههای امروز خود در هفته دفاع مقدس، با تبیین جایگاه اخلاقی و الهیِ مفهوم دفاع، بر ضرورت صیانت از حقوق انسانی و جلوگیری از تجاوز در تمامی عرصهها تأکید کرد.
دفاع اسلامی؛ مقابله با ظلم و پاسداری از حق
کرزبر با ورود به موضوع اصلی، یعنی مفهوم دفاع در مکتب اسلام، خاطرنشان کرد: دفاع در قرآن، یک ضرورت عقلانی و حقیقتی فطری است. وی با طرح این پرسش که چرا دین صلح، اجازه جنگ میدهد، پاسخ را در آیات سوره حج جستجو کرد و گفت: اسلام تنها زمانی دفاع را مشروع میشمارد که ستمی صورتگرفته باشد. دفاع در قرآن، صرفاً برای حفظ مرزها نیست، بلکه برای صیانت از حق پرستش و جلوگیری از ویرانی تمدنها، مساجد و کلیساهاست. دفاع، سازوکاری الهی برای مقابله با هرجومرج است.
وی افزود: در نگاه اسلام، اصل بر صلح، آرامش، همزیستی و احترام متقابل است و جنگ و درگیری زمانی معنا پیدا میکند که تجاوز، ظلم و تعدی به حقوق انسانها صورتگرفته باشد. بنابراین دفاع در مکتب اسلام را نباید با خشونتطلبی و تجاوز یکسان دانست؛ زیرا دفاع برای جلوگیری از ظلم و بازگرداندن حق به صاحبان آن است.
امامجمعه موقت شهرستان کنارک با اشاره به آموزههای قرآن کریم تصریح کرد: قرآن کریم به انسان اجازه نمیدهد که صرفاً به دلیل داشتن قدرت، حقوق دیگران را نادیده بگیرد. قدرت زمانی ارزشمند است که در مسیر عدالت قرار گیرد و از آن برای حمایت از مظلوم، جلوگیری از تجاوز و حفظ امنیت و آرامش جامعه استفاده شود.
اخلاق؛ مرز میان دفاع و جنایت
وی در ادامه با تأکید بر جنبه اخلاقیِ نبردهای اسلامی، تفاوت میان «دفاع ایمانی» و «کشتار جاهلی» را تبیین کردند و با استناد به آیه ۱۹۰ سوره بقره و آموزههای امیرالمؤمنین علیهالسلام (ع)، یادآور شد که حتی در اوج نبرد، نباید از مرزهای اخلاق گذشت.
کرزبر اظهار کرد: در مکتب اسلام، حتی میدان جنگ نیز از قواعد اخلاقی و انسانی جدا نیست. مسلمان در هنگام دفاع نیز مکلف به رعایت حدود الهی است و نمیتواند به بهانه جنگ، هر رفتاری را مجاز بداند. این موضوع یکی از تفاوتهای اساسی میان دفاع مبتنی بر ایمان و رفتارهای جاهلی و انتقامجویانه است.
وی با اشاره به سیره امیرالمؤمنین علیهالسلام افزود: در فرهنگ علوی، قدرت و پیروزی زمانی ارزش دارد که همراه باعدالت و رعایت حقوق انسانها باشد. اگر کسی در میدان مبارزه از مرزهای اخلاق عبور کند، حتی اگر از نظر ظاهری به پیروزی دستیافته باشد، از حقیقت پیروزی فاصله گرفته است؛ زیرا هدف دفاع در اسلام، نابودی انسانیت نیست، بلکه جلوگیری از ظلم و پاسداری از حق است.
دفاع؛ صیانت از کرامت و حقوق انسانها
امامجمعه موقت شهرستان کنارک در پایان تأکید کرد: «اسلام به ما میآموزد که در دفاع، نباید به غیرنظامیان، محیطزیست یا منابع معیشتی مردم آسیب زد. اخلاق در دفاع، مرزی است که جنگجو را از جنایتکار جدا میکند؛ همانگونه که در مکتب اهلبیت (ع)، تعقیب فراریان یا کشتن مجروحان، راهی برای پیروزی نیست، بلکه رعایت حق و عدالت، عینِ پیروزی است.»
وی خاطرنشان کرد: هفته دفاع مقدس باید فرصتی برای بازخوانی همین آموزهها باشد؛ آموزههایی که به ما یادآوری میکنند دفاع واقعی با ظلم و تجاوز تفاوت دارد و قدرت، زمانی ارزشمند است که در خدمت عدالت، امنیت، کرامت انسانی و حفظ حقوق مردم قرار گیرد.
تقوا؛ از عبادت فردی تا رفتار اجتماعی
وی در بخش نخست سخنان خود با اشاره به اهمیت تقوا، بهنقد رفتارهای نامطلوب اجتماعی پرداختند و افزود: استهزاء و مسخرهکردن دیگران، ریشه در جهل و ناتوانی از درک عظمت خداوند دارد. قرآن کریم صراحتاً با عبارت “لا یسخر قوم من قوم”، این رفتار را نهتنها ناپسند، بلکه مصداق ضعف ایمان میداند. انسانهای مقتدر و باکرامت، خود را برتر از دیگران نمیبینند، بلکه با تلاش برای رسیدن به تقوا، ارزش واقعی خود را در پیشگاه الهی مییابند.
خطیب جمعه با بیان اینکه تقوا تنها به عبادات فردی محدود نمیشود، اظهار کرد: رعایت تقوا در رفتار اجتماعی، نحوه برخورد با دیگران، حفظ حرمت انسانها، پرهیز از تحقیر و تمسخر و احترام به حقوق افراد نیز از مهمترین جلوههای تقواست و جامعهای که در آن کرامت انسانها حفظ شود، زمینه بیشتری برای تحقق عدالت و آرامش خواهد داشت.
وی افزود: انسان مؤمن باید پیش از آنکه دیگران را مورد قضاوت قرار دهد، به رفتار و عملکرد خود توجه کند؛ چراکه یکی از نشانههای ایمان، شناخت جایگاه انسان در برابر خداوند متعال و پرهیز از خودبرتربینی است. اگر انسان عظمت خداوند را بهدرستی درک کند، دیگر دلیلی برای تحقیر و تمسخر بندگان خدا نخواهد داشت.
دفاع مقدس؛ میراث ایثار، صبر و مقاومت
امامجمعه موقت شهرستان کنارک با اشاره به اینکه هفته دفاع مقدس فرصت مناسبی برای بازخوانی ارزشهای اخلاقی و انسانی دوران دفاع مقدس است، ادامه داد: دفاع مقدس تنها یک رویداد نظامی و تاریخی نیست، بلکه مجموعهای از ارزشها همچون ایثار، فداکاری، ازخودگذشتگی، صبر، مقاومت، اخلاص و رعایت اخلاق در سختترین شرایط را در خود جایداده است و نسل امروز باید این ارزشها را بشناسد و به نسلهای آینده منتقل کند.
امامجمعه موقت شهرستان کنارک همچنین با اشاره به جایگاه شهدای دفاع مقدس گفت: شهدا با فداکاری و ازخودگذشتگی خود نشان دادند که دفاع از سرزمین، مردم و ارزشهای اسلامی تنها با ابزار نظامی تحقق پیدا نمیکند، بلکه نیازمند ایمان، اخلاص، صبر، وحدت و پایبندی به اصول اخلاقی است.
وی ادامه داد: امروز وظیفه ما تنها گرامیداشت نام شهدا و برگزاری برنامههای هفته دفاع مقدس نیست؛ بلکه باید فرهنگ و مکتب شهدا را در زندگی اجتماعی و فردی خود جاری کنیم. اگر از ایثار و فداکاری شهدا سخن میگوییم، باید در رفتار خود نیز اهل گذشت، انصاف، مسئولیتپذیری و رعایت حقوق دیگران باشیم.
دفاع از مظلوم؛ مسئولیتی اجتماعی و دینی
کرزبر با بیان اینکه مفهوم دفاع میتواند در عرصههای مختلف زندگی اجتماعی نیز موردتوجه قرار گیرد، اظهار کرد: دفاع از مظلوم، دفاع از حق، دفاع از کرامت انسانها، دفاع از خانواده، دفاع از امنیت جامعه و دفاع از ارزشهای اخلاقی، همگی در چارچوب مسئولیتهای انسانی و دینی قرار میگیرند و هر فرد باید در حد توان خود برای جلوگیری از ظلم و فساد تلاش کند.
وی افزود: جامعهای که در آن افراد نسبت به حقوق یکدیگر بیتفاوت باشند، بهتدریج با آسیبهای اجتماعی بیشتری مواجه خواهد شد. بنابراین همانگونه که در برابر تجاوز به خاک و سرزمین باید ایستادگی کرد، در برابر ترویج ظلم، بیعدالتی، تحقیر انسانها، تفرقه و رفتارهای ضداخلاقی نیز باید با شیوه درست و منطقی ایستاد.
گرامیداشت شهدا؛ مسئولیتی برای نسل امروز
امامجمعه موقت شهرستان کنارک در پایان با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس، بر ضرورت انتقال فرهنگ ایثار و مقاومت به نسل جوان تأکید کرد و گفت: نسل جدید باید بداند که امنیت و آرامش امروز جامعه حاصل فداکاری انسانهایی است که در روزهای دشوار، مسئولیت خود را شناختند و برای دفاع از مردم و سرزمین خود از جان و مال خویش گذشتند؛ ازاینرو حفظ این میراث ارزشمند و تبدیل آن به فرهنگ زندگی اجتماعی، وظیفهای همگانی است.
انتهای خبر/
















