به گزارش پایگاه تحلیلی خبری «پیام راسک»، به نقل از چهاربهاران، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد موسوی در خطبه های نماز جمعه این هفته چابهار ضمن دعوت به تقوای الهی بیان کرد:نعمت از خداست؛ نعمتِ نفس، نعمتِ توان، نعمتِ فکر، نعمتِ سلامتی، نعمتِ امنیت، نعمتِ کار، و حتی نعمتِ اینکه ما بتوانیم نماز بخوانیم. خیلیها نماز میخوانند، اما باید بدانند توفیقِ نماز را خدا داده است.
وی تصریح کرد: خداست که دل را آرام میکند، زبان را به ذکر میچرخاند، و انسان را از غفلت برمیدارد. پس اگر کسی گفت «من موفق شدم چون خودم بودم»، به حقیقتِ نعمت بیاعتنا شده؛ و اگر کسی گفت «من پیش رفتم چون فلانی راه را باز کرد»، باز هم در مسیر خطر افتاده است.
امام جمعه چابهار افزود: ما یک بحث مهم داریم که از بزرگان نقل شده و در روایات هم تذکر دادهاند: نسبت دادنِ اثرِ واقعی به غیرِ خدا، کار را به شرک میکشاند؛ یعنی نه شرکِ صریحِ بتپرستی، بلکه شرکِ پنهان، یعنی همانطور که ما شریک را برای خدا نمیپسندیم، اگر به جای خدا گفتیم مثلا اگر این پزشک یا آن خانم نبود فرزندم از دست رفته بود، یعنی ما به غیر خدا نقشِ خدا را دادهایم.
موسوی تصریح کرد: چقدر خطرناک است که انسان دست نیاز به سوی آن چیزی دراز کند که خدای بینیاز نیست. در این مضمون، یک حدیث و روایت از اهلبیت(ع) نقل شده که در تفسیر آیات مربوط به توحید و ایمان، میفرمایند بسیاری ایمان نمیآورند مگر اینکه در ذهن و دل خودشان یک “بعضی چیزها” را شریک خدا بدانند.
موسوی بیان کرد: رزق را از دیگران دانستن، دفعِ بلا را از غیرِ خدا خواستن، و اینکه گمان کنیم اگر “آنها” نبودند، هیچچیز نمیشد. گاهی این حرف را به صورت مستقیم و روشن، در رفتارمان هم میشود دید. همین جملههای عادیِ ما، اگر مراقب نباشیم، شرکآلود میشود،انسان باید بفهمد اسباب، سبباند؛ اما صاحبِ اثر، خداست.
وی کفت: ما فرهنگِ غربی را در عمل، وارد زندگیمان کردهایم. فرهنگ غرب این است که هرچه مربوط به انسانِ پایینترِ جامعه باشد، کمارزشتر دیده میشود. در فرهنگ آنها، کارگر ابزارِ تولید است؛ اما در اسلام، کارگر کانونِ برکت است.
امام جمعه چابهار افزود: اما اسلام چه میگوید؟ اسلام میگوید کف دست کارگر—نه به زبان، به حقیقت—اهمیت دارد. در روایتها آمده که جایگاه کارگر، و به طور کلی هر کس که برای رزق و روزی خانواده اش زحمت می کشد از مجاهد نزد خدا برتر است.
موسوی خاطرنشان کرد: وقتی زندگی اجتماعیمان را مرور کنیم، میبینیم چقدر فاصله هست بین فرهنگ اسلامی و برخی رفتارها در جامعه ما. چرا که در جامعه ما کارگر باید ضعیف باشد، کارگر باید صبر کند، کارگر باید “کمتر بخورد”، کارگر باید “بسازد” و بقیه “ببرند”.در حالیکه اسلام اینطور نیست.
وی افزود: پس باید برای ارتقاء زندگی کارگر برنامه باشد، بیمه باشد، بیمه یعنی امنیت روانی و اقتصادی؛ یعنی کارگر بداند که فقط امروز کار نیست؛ فردا هم باید باشد. اینکه حقوق منصفانه باشد؛ یعنی کارگر با انگیزه تلاش کند و کارگاه رشد کند، یعنی تولید با کیفیت بالا بشود و وقتی تولید بهتر شد، یعنی کشور بهتر شد.
امام جمعه چابهار تصریح کرد: روز معلم، فقط یک روز رسمی نیست. در روایات آمده است معلم یعنی کسی که “علم” را میگیرد و “علم” را نگه میدارد و “علم” را به دیگران میرساند.
موسوی گفت: معلم فقط کسی نیست که کلاس میرود؛ معلم کسی است که میخواهد “علوم الهی” در جامعه جاری شود. نه اینکه فقط ذهنیت خودش را تدریس کند. اگر علم، علمِ الهی نباشد و به عمل منتهی نشود، یک آموزش ناقص است.
وی خاطر نشان کرد: اگر کسی حرف میزند ولی عمل نمیکند، یا اگر کسی درس میدهد ولی محتوا را از الهیات جدا کرده، یا اگر علم را صرفاً برای دنیا میخواهد، این معلم نیست.
امام جمعه چابهار در پایان گفت: معلم کسی است که علم و عمل را با هم دارد. در این مسیر، ما دو الگوی بزرگ داشتیم: یکی شهید مطهری؛ قبل از انقلاب و در دوران انقلاب. و یکی هم رهبر شهیدمان، که خودشان معلمی بودند که دقیقاً این مسیر را رفتند: هم فهم داشت، هم علم داشت، هم نشر، و هم در عمل بروز این علم و دانش نمایان بود.
انتهای پیام/
